8月7日晚上，2025年第12届世界运动会的开幕式在四川省成都举行。在50分钟的运动员进入本地的比赛中，该指南称为“隐藏的花风格”，使相机感到惊讶。如果您仔细观察，您会发现“隐藏的花含义”指南的主体实际上是用竹片编织的。这个编织是不道德的文化遗产项目的国家代表。 At present, the reporter went to the Zhuyi Village, Daoming Town, Chongzhou City, Chengdu City, the core area of daoming bamboo weaving, to explore how this ancient skill has rejuvenated, and to feel how this Western Sichuan Village, which is immersed in Bamboo Culture, has integrated traditional bamboo bamboo culture, has integrated traditional bamboo skills, cultural creativity and rural tourism in recent years with a "bamboo"Run, and then首先是一条“竹”的梦想之路ture。 Yang Longmei向客人介绍了竹制编织作品。遗产：在乡村竹村森林深处的森林深处编织的文化遗产技巧。这块土地被树木和溪流所包围，从远处看，天空山被云和毛毛雨包围。我旁边的竹林飞过整个村庄，甚至风充满了竹子的安静之美。村民们似乎持续了数千年，那里有一个田野，竹子，一座山和一条属于西丘恩森林森林的诗集的水。在东部王朝期间，由Chongzhou的作家Chang Yu撰写的“ Huayang Guozhi”是Nahayallah的：“江民县的西部……由美丽的大麻，黄色和细布制成，有一个Qiang管，里面装满了厚的布。”江圭恩（Jiangyuan）在庆田（Chongzhou）是一个古老的名字，Qiang Tube是大型竹管。这个哨兵CE证实，一千年前，宗邦的人们习惯于用竹子工具和生活来摧毁竹子。时间会飞。到1980年代，Daming Bamboo编织的影响散布了，并赢得了“ Bamboo Weaving”头衔的头衔。当记者遇见赵西恩（Zhao Sijin）是那个曾在90年代戴着民族文化遗产的代表继承人时，他和苹果一起在自己的露台上。老师和学生拿着竹刀并画竹管。竹子出现在他面前。“自1950年以来，我开始知道竹子的编织。” Zhao Sijin回忆说：“当时，在Daiming Town的竹制织造市场上出售了赢家的篮子，花篮和小玩具。” “朱伊村的竹子是一个紧密竹子的属，具有柔软的质地，不容易折断。在全国各地的竹子中，由于适当的土地气候，特别是用于编织。 Zhao Sijin说。探索和改进它，我自己的编织风格逐渐有礼貌。书本中的织布技巧，以保持它们，以便年轻人可以根据老年来继续改变和发展。我不记得这项技能会消失！ “在这个繁荣的竹艺术村，赵西恩（Zhao Sijin）等大约有70种遗产继续编织竹子的技巧。越多的乐趣是，越来越多的年轻力量参与其中 - 今天带来了新的想法和表达方式，他们刺激了竹子的古老编织。那年，他的祖父死了，然后竹子的讲习班突然烧了，几乎所有的主人都被烧死了ER正在制作竹子的一生。如果我什至没有学到它，谁会通过他的技能？” Yang Longmei记得。但是，在他开始生意之后，他意识到有很多困难。“由于时代有所不同，我们无法重复我们这一代人的以前的道路，而是浏览新的道路本身。例如，如果我们想开发tatak，我们应该打开市场，建立团队，培训老师等。保证，每一步都很困难。 Yang Longmei仅列出了困难，然后改变了主题：“问题总是解决的。竹编织技能可以通过数千年，表现出自己的稳定和热情。谁说，不道德的文化遗产将被删除？几个小时正在推动我们。 “在Longmei Studio Studio的展示柜中，莲花花瓣闪闪发光。这项工作是由“开花”和“喷雾”的形式创建的，并使用超级细的竹丝来编织花瓣层TS ...在每种独特的文化和创意产品背后，都是现代的跨绿色朗姆（Interpyang Longmei）退休的传统竹制编织。从朱伊村的天空升起的龙的竹编织。在朱伊村（Zhuyi Village），像杨·朗梅（Yang Longmei）这样的许多代表数字将编织竹子的创新艺术视为他的任务：张·丁古安（Zhang dingjuan），一名后95年后，始终在他的脑海中拥有许多创新。他觉得传统的竹子编织相对简单，因此他开始染成竹子的编织。他觉得竹子编织产品更适合年轻人的需求，因此他创新了手机编织的案例，有时将其变成了热微博搜索清单。小姚介绍了现代的美学外观，并在巨大的内部艺术装置中制作竹子编织，从而提供了更多的想象力和Mamalikhain。 “竹制编织也有一个市场，在一个市场上，它只能促进继承。”这就是Longmei如何看待o促进不是文化遗产的手工艺品的继承，以及如何具有独特价值在于变化。 Yang Longmei教他的竹编织技巧。发展：创建文化和旅游融合和繁荣的图片。在2022年的朱伊村发展道路上是一个师。过去，朱伊村是一个“舞台舞台”，其真实姓名是Longahuang Village。 2022年，朗哈村（Longahuang）村被正式更名为朱伊村（Zhuyi Village）。姓氏更改的背后是朱伊村（Zhuyi Village）的长期计划，将竹子用作媒介和艺术作为桥梁，以专注于发展文化和旅游业的资源。 Zhuyi村庄丰富的文化资源，但在早期，它被交通拥堵所困扰。 “在2008年地震后，重庆城市帮助宗佐（Chongzhou）用同行，帮助庆田（Chongzhou）建造了一条重庆道，现在被称为“中国最美丽的乡村道路之一”。 “” T，T的副秘书介绍了Daming Town的党委员会。之后，竹子村曾在一个角落里居住在一个角落里。 “ 2012年，中央美术学院的标签 - 技能团队于2014年来到该村收集代表项目。”狮子齐凡说。编织竹是媒介，生态学是基础。自2017年以来，整个村庄都发生了变化，朱伊村的农村旅游进入了快车道。随后，该村庄成立了三家公司，包括多玛明的竹艺术公司，旅游公司和Zhuxiang Property Company，该公司负责组织村民的生产，管理好地方以及吸收村民的工作。在各方的共同努力中，2024年，朱伊村的竹产业的产出价值达到了751.1万元。农场旅游业获得了16.02亿游客，旅游收入为69.687亿元。村庄的集体收入为2.902百万元。当然，对文化和旅游业发展的有效性最直接的改进是，如果它使村民受益。朗的村民于2023年回到家，共同安排了一个名为Zhuli Xiangju的寄宿家庭。竹屏和竹灯将以简单而优雅的方式装饰寄宿家庭。 “要将竹文化与当地四川林潘当地人的纳蒂维利夫结合起来，我们专门设计了这种寄宿家庭风格。如果竹制编织的艺术家需要炫耀他们的作品，我们还将提供一个地方。毕竟，寄宿家庭也是乡村的“文化商务卡”。”在下午，曾在Zhuyi village上的Landmark建筑物，又覆盖了bamboo villow'，这是一个booghoke'的杂物。从风中查看位于朱伊村庄的“互联网名人”建筑物，它的形状像永恒的“∞∞∞∞∞∞∞”数学数学。